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2024-04-22 99
新疆和田玉
有句话叫“国不富无玉,家不富无玉,民不贵无玉”。中国的玉文化源远流长,中华民族对玉的喜爱、尊重和崇拜由来已久。从古至今,中国人对玉情有独钟。它深深影响了中国的玉雕艺术,历久弥新,一直感染和激励着今天和后代。
1.全国没有玉。
说到无玉之国,让我想起了“乱世藏金,盛世藏玉”的说法。黄金是世界公认的硬通货,“盛世玉器”中的“玉”字,狭义上可以等同于和田玉、翡翠甚至各种钻石、宝石。
也可以广义地认为,这里的“玉”是指所有经典的、有意义的、有观赏性的、稀有的物品,换句话说,就是所有具有收藏价值的物品。
只有生于太平盛世,衣食无忧,风雨无阻的人,才有闲暇去研究藏品,享受藏品带来的乐趣,满足自己的精神需求。纵观中国几千年的历史,每一次玉文化发展的高峰,都对应着经济文化繁荣的时期,如唐宋,清、康、甘的繁荣。玉不琢不成器,玉不琢不成器。
2,家不富无玉,人不贵无玉。
关于财富,中国自古就有“富不过三代”的说法,但这种说法有些片面。这句话完整版应该是“道德传家宝,十余代,继耕读书,诗书传家,富贵不过三代。”
总的来说,这句话的真正含义其实应该是,只有传承好的道德风气,才能富不过三代,换句话说,要想长久致富,就要通过道德和文章来传承。玉,尤其是和田玉,一种帝王玉,一种君子玉,一直以来都与“德”字息息相关。
3.孔子说玉是一种美德。
《论语》记载子贡曾问孔子:君子之所以视玉为贵重(像玉一样的石头)是因为玉稀有珍贵吗?
孔子回答他:不是这样的!玉之所以珍贵,是因为它有君子般的美好品格。孔子接着陈述了自己的观点,并赋予了仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种优秀的道德品质。即温婉,亦仁者。慎以栗之,知也。诚实是不好的,但正直是好的。垂如垂,礼也。敲门声清脆而悠长,终于令人愉悦。
瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。庞达,者,辛也。气如白洪,天也。精神见于山川,地也。张贵泰达,德亚。天下之贵,道也。而这,其实就是儒家道德规范的大全,也是君子为人的详解。
孔子最终认为,君子戴玉不是为了打扮自己,而是用玉德来规范自己的言行、气节和品德。所以古代君子必戴玉,君子无故不戴玉。
4.传承玉德自律法律人
毫无疑问,和田玉是美的。因为美,人们才会喜欢它,赋予它无数美好的人文品质。这些珍贵的人文思想,从另一个层面提升了和田玉自身的价值。
当今社会是一个商业社会,契约精神正在逐渐取代传统的宗法观念,君子的品格也在逐渐让位于法治精神和契约精神。然而不变的,是道德,是人心,是千百年来润泽干净的美玉。
无论时代如何变迁,社会形态如何,玉所代表的美好品质永远不会过时,永远不会改变。它教导我们要有善良、诚实、勇气、雄心壮志,过一种完全干净的生活。
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