吴志华大师：卓然入妙，谐趣横生

大师风采 2023年02月01日 20:05 321 国石之家

吴志华，新朋旧友都叫他“阿华”，我也叫他阿华。我与他认识的时间并不长，但他认识的朋友中有许多也是我的朋友，相识自是缘分。许多人都夸阿华的为人，我也有类似的好感。阿华多次约我为他写一篇文章，我一直不知道怎么“下手”，所以拖了很长时间。阿华是闽中莆田人，生于上世纪七十年代，但他已是两个孙子的爷爷。从阿华的面相可以看出，他是一个乐天派，每天嘻嘻哈哈，没城府，将笑容毫不掩饰地写在脸上，爱喝酒，爱与一群知心知底的朋友聚会。

坑头晶石《罗汉》

就阿华本人的寿山石雕艺术而言，我个人认为他经历了两个重要阶段：一是他从木雕转入寿山石雕；二是他拜中国工艺美术大师、著名寿山石雕刻大师林飞为师。吴志华大师：卓然入妙，谐趣横生

结晶芙蓉石《乐在其中》

结晶芙蓉石《伏狮罗汉》

众所周知，福建的莆田木雕，与浙江东阳木雕、浙江乐清黄杨木雕、广东潮州木雕并称为“中国四大木雕”。其中，莆田木雕雕刻工艺主要以立体圆雕、精微细雕和三重透雕等为主，改革开放后，莆田木雕产业化发展，声名进一步远扬，并带动了古典工艺家具、玉雕、宗教雕像、竹雕、漆器、金银首饰等相关工艺领域的发展。阿华出身于雕刻世家，家庭条件得天独厚，他原先学的是木雕，他的木雕手艺在少年时即已头角暂露，如果沿着这种发展路径，他在木雕行业一定也会有很好的发展。但正是在此时，阿华被一位叫做徐孝良的人请去做大型石雕，当时他才十几岁，如果不是他雕刻技术精良，徐老板也不会看上他。他还当师傅，手下有很多工人，并且老板给他开了很高的工资，这在八十年代对于一个来自农村的孩子是极不容易的。十多年过去，后来他又遇见了来自香港何台湾的收藏家，邀请他加入他们的公司，阿华在香港、台湾收藏家的麾下一干就是二十几年。二十几年对一个人的人生而言，不长也不短，它占据了阿华几乎整个青春时代。但阿华没有一丝后悔。在这二十几年之中，阿华学到了许多关于雕刻的方方面面的知识，同时结交了许多雕刻界的大咖，也大大拓展了自己的艺术视野。

高山晶石《李白醉酒》

结晶芙蓉石《福在眼前》

莆田木雕工艺向来以“精微透雕”著称，它兴于唐宋，盛于明清，风格独特。自成流派。阿华认为它与寿山石雕有异曲同工之妙。众所周知，寿山石雕是中国民间雕刻的高峰之一，也是福州特有的文脉传承，与脱胎漆器、软木画并称为“榕城三绝”。与寿山石雕的结缘，让阿华发现了一个崭新的世界。之一次踏入寿山石雕的艺术世界，他便被打动，收藏家手中一件件精美绝伦的寿山石作品以及它的技法和传达的内涵，常常让阿华目瞪口呆，叹为观止。他立志也要刻出这样的作品。

结晶芙蓉石《知足常乐》

世间万象，物情物态，山水之跌宕，四季之更迭，草木之枯荣，日月之盈亏，皆以其自然的生命轨迹而生长。在我看来，寿山石雕是石文化与雕刻文化的融合，是天然之力与人工之力的叠加，厚重的价值比之其他工艺更为殊胜。寿山石发现的历史已有1800多年，其石之韵之形之色，天下闻名。寿山石本身即艺术，自成价值。而在石头上做雕刻文章，势必要同时实现石的欣赏价值与雕刻的艺术价值。世人琢磨物态，通常会在种种因素的考量下赋予其不同的情感意志，而寿山石之于雕刻家，却始终承载着一种典型的东方审美趣味，即根植于道家思想所衍生出的淡泊与逍遥。

结晶芙蓉石《罗汉》

阿华的寿山石雕作品以罗汉、弥勒、观音、童子等人物为主，他以传统为根基，加上自己多年来在雕刻过程中的内心感悟，形成了自己饶有古意又有新趣的雕刻风格。他善取巧色，刀法矫健，作品玲珑剔透，讲求因材施艺，巧掩瑕疵，刀法圆顺，追求传神达意，作品造型古朴自然，雅俗共赏。

山秀园石《向鱼问水》

每一件精美的寿山石雕作品都必须经过精雕细琢才能完成。在创作过程中，雕刻家只有根据石材的自身特点，仔细琢磨，不断发挥思维创造力何想象力，对作品的灵魂进行深层次的分析，才能创作出精美的艺术品。阿华深知，中国传统的寿山石人物雕刻包含着雕刻先辈对客观自然的理解，凸显着划破历史长空的艺术魅力。这代代相传的雕刻手艺，不仅是中华优秀传统文化的传承，同时也是中国工匠精神的延续。雕刻人物不但要有写实的“形似”，同时要有表现人物思想感情的“神似”，“形”“神”二者缺一不可，形神兼备才显得作品生动、形象，且有灵魂。因此，阿华在雕刻人物时总是小心翼翼，他把自己的雕刻创作看着是自己修行的日课而已。在淡泊与逍遥之间，他更注重对人物精神世界的挖掘，在肃穆的修悟中体察生命的韵律，获得内心的欢喜自在。

在中国艺术史上，由于受特殊的历史文化背景的影响，寿山石雕人物作品中以佛教题材最为常见，包括罗汉、弥勒、观音等，创作这类题材作品的雕刻家代不乏人。寿山石雕刻人物作品要做到“形神兼备”，不仅需要有扎实的雕工，巧妙的雕刻技法也相当重要。直观的人体不过是由头、躯干、四肢组合而成，但在寿山石雕人物作品创作中，绝不仅仅这么简单。雕刻者还必须对人体的肢体结构、比例以及骨骼等方面有全面的了解，并将这些运用到作品中去。阿华始终相信，越简朴的作品创作难度越大。所以，他特别注意在创作时精心提炼，在看似简约中彰显其中的内在丰富性。

老性芙蓉石《寿翁》

寿山石雕刻技法多种多样，有圆雕、线雕、浮雕、薄意等，在人物雕刻中最常使用的便是圆雕。圆雕，又称立体雕，是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面，是一种全方位立体的雕刻技术。浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕刻技法，以刀代笔，是一种介于圆雕和绘画之间的特殊艺术表现形式。几十年的石雕实践，阿华对这两种雕刻技艺都了如指掌。他雕刻的罗汉将精神信仰融于一拳灵石中，汇写实、写意于一体，以给人特殊的美感。佛国世界的神，道家国度的仙，凡间的人，在他的雕刀下得以共存。

乌鸦皮田黄石《刘海戏金蟾》

特别是他所刻的罗汉须发卷而浓厚，高鼻深目，下颌宽厚，别具古意；他所雕刻的观音线条简洁，衣饰纹路的复杂感、立体感稍微减弱，但内在的内敛沉稳的神韵则愈加凸显，延续了观音慈悲的内核。在雕刻过程中，他善于相石，善于根据寿山石形态、纹理、颜色等特点因材施艺。名家名师的指导使阿华更上一层楼。前年，阿华拜中国工艺美术大师林飞为师，这使他的雕刻技艺长足进步。中国工艺美术大师林飞也是中国玉石雕刻特级大师，他的作品承传统而不拘泥传统，别开生面，融中西雕法为一体，屡获大奖。吴志华大师：卓然入妙，谐趣横生

与师傅林飞（右）合影

很多人用“鬼斧神工”来形容林飞的寿山石雕刻作品，用“轻舞飞扬”形容他的刀法和技艺，他创作的作品题材广泛，意境深远。中国寿山石雕讲究师承，能得到林飞大师的亲授亲传，相信阿华在雕艺做人方面会获益良多。

卓然入妙，谐趣横生。这是我观吴志华作品的感受。雕刻雕刻，希望吴志华多读书，养静气，雕刻掉的是火气、短视与浮躁，留下的是一件件真正的精品。 2022年11月15日写于意园作者：林公翔

林公翔 著名美术评论家，画家、作家、诗人。1962年9月出生。1983年毕业于北京师范大学，曾师从启功先生。1983年至1993年执教福建师范大学，现为福建青年杂志社副总编、编审，福州工商学院教授，中国作家协会会员、中国美术家协会会员、中国文艺评论家协会会员、福建省美术家协会常务理事、理论艺委会常务副主任兼秘书长、福建省传记文学学会会长、福建省出版系列高级职称评委。他的观音心经题材作品独树一帜，冯其庸先生谓其“畅神养气，了无世尘”。著有《艺术福建——林公翔艺术访谈录》(福建美术出版社) ，《科学艺术创造心理学》(福建人民出版社)等25部著作。同时，在《美术》《美术观察》《中国书画》《荣宝斋》《艺术界》《江苏画刊》《画廊》以及《人民日报》《文艺报》《中国文化报》等报刊上发表数十篇美术评论文章和美术作品。担任数十场展览策展人，为数十位艺术家画册展览撰写序言或前言。

吴志华 出生于福建莆田的雕刻世家，自幼喜欢雕刻艺术，早年在莆田做木雕佛像界被称为四大天王之一，得到工艺老前辈一致称赞，师从中国工艺美术大师林飞。荣获福建省民间雕刻艺术家荣誉称号，现为莆田木雕工艺美术大师、福建省寿山石工艺美术大师、福建省寿山石文化艺术研究会常务理事、福建寿山石行业协会常务理事。三十多年下来不断取得佳绩，尤其擅长人物、古兽、浮雕等技巧。作品得到社会与收藏家的好评，多次获工艺展览金奖。

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