寿山石雕的雕刻过程

寿山石雕老艺人授徒时经常说的一句口头语:寿山石雕刻艺术是一门减法艺术,而加减法并用的是雕塑艺术。它是通过削减原材料,循序渐进地将造型“挖掘”出来的,所以在雕刻下刀的时候要求慎之又慎…

寿山石雕老艺人授徒时经常说的一句口头语:寿山石雕刻艺术是一门减法艺术,而加减法并用的是雕塑艺术。它是通过削减原材料,循序渐进地将造型“挖掘”出来的,所以在雕刻下刀的时候要求慎之又慎,一旦失手错刀,后果是无法弥补的。
传统寿山石雕分五个步骤:相石、打坯、凿坯、修光、磨光。
寿山石雕的雕刻过程
相石   寿山石以独特的意蕴,融会了自然美与艺术美的语言,构成了“寿山石文化”。寿山石雕十分注重依石造型,因而有“一相抵九工”之说。
一块寿山石,未雕琢就是一块普通的石头,而寿山石雕艺人通过观察寿山石外观形象,在头脑中判定怎样应用“减法”将寿山石显现出生命物像的过程。如果相石出问题,雕刻刀一动下去,那减去的石头就再也补不回来了。
所以相石是至关重要的一个环节:它是根据寿山石的形状、石质,色彩来设计构图的,是一项繁复、艰难的过程;在这样的情况下,如果有杂质、裂格等瑕疵时,那就是难上加难了,因为除色彩的搭配利用外,还要懂得如何化解瑕疵。
相石贯穿在打坯、凿坯,甚至修光、磨光各个过程。
打坯 
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这是2011年8月底(气温35℃左右),85岁高龄的大师陈敬祥创作作品时,打坯的镜头。 右手举着的木锤叫卡锤,它呈棒锤状——两头大,中间细;左手抓着的和台面一排放着的凿刀叫着卡凿,它一头呈方形或圆形,另一头为刀口(有单面,有双面)。卡锤和卡凿的叫法,可能与击打发出的清脆“咔、咔”声有关。
打坯是一项全身柔韧性运动,需要手、脚、腰的协调。这就是寿山石术语说的的“五头抱一头”。
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   打坯要用上十几种大小形状不一的卡凿,因此传统雕刻艺人有一个属于雕刻功夫外的功夫——磨刀。磨刀在雕刻中的地位极其重要,若是刀不锋利,就打不出或打不好准确的切面。
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打坯整形
打坯的主要目的是把作品的大体轮廓表现(即坯)出来。首先是将作品底座修平稳,同时作品摆放角度恰当;接着是将原石上面的皮、沙丁等处理清楚,使一些潜在的好石头(行话叫“肉”)或需要化解或取俏的部位暴露出来,以便更好地利用。打坯的第一刀往往从作品的“点睛”处开始,然后逐渐拓展,寿山石内里有很多不可预测的因素,当遇到石头有新情况时,又要因石(势)利导,随石(机)应变。
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电动雕刻机及工具
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雕刻机使用
现在随着雕刻机的广泛使用,大大节省了雕刻艺人打柸的时间和体力。
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手凿
凿坯    凿坯是继打坯之后的雕刻动作,它用的是手凿,旨在将打坯后的粗坯凿实。手凿一头是木制的手把,另一头就是刀口。凿坯如果说打坯是勾画作品的轮廓的话,那么凿坯就是将这一轮廓描实,使原本的平面有了凹凸变化,看见了衣褶、毛发、肌肉、山峦,树木、花卉、枝叶等等,使原本的五官位置上“长出”相应的器官……凿坯不仅仅是在雕刻细节,还是在处理局部与整体,结构与空间,形状与骨肉,动态与静态、点线与平面,重心与方向等等关系。凿坯同样需要雕刻艺人“胸有成竹”的功力。
 
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锉刀的使用
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手凿的使用
由于寿山石不同的硬度、脆性、俏色等,凿坯时要有所控制,要懂得刀口在力的作用下的变化,要从刀口的着力点变化刀法,否则就会滑刀,破坏石头造型,甚至会伤到自己的手。
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大坯粗稿
凿坯既是将作品雕实的过程,也是处理石头瑕疵,将俏色画龙点睛的过程,更是发现石头灵性的过程。凿坯的优劣不仅影响到作品的表现力,也影响到修光的难易。
修光    修光是雕刻的最后过程,依靠不同的刀向和刀法,刻画出景物的气质和精神。
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修光刀各种刀口
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修光刀
修光首先要有正确的执刀姿势。一般的执刀方法是:刀口平面朝外,斜面朝里,用右手拇指和中、食指捏住雕刀离刃约3厘米处,再以无名指顶住刀侧,小指紧贴无名指,以助力量。执刀不可过紧或过松:紧了运转不灵,松则刀锋无力。修饰细节时,可只用3指执刀,将无名指或小指按在石品上,以保持运刀的稳定。
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修光刀的使用
修光时,左手按住(或握住)产品,将拇指指甲内侧紧紧地顶住刀颈,作为支点与右手配合,使雕刀前后挥动修刮。运刀的时候,细处用指力,小处使腕劲,大处则需腕、臂并用。但无论用臂、用指,都要以腕劲为基础。
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修光前的作品
下刀以前,应根据景物的特殊本质、规律特征而确定“刀向”与“刀法”。下刀有分寸,才能使作品质感真实,生意盎然。
修光运忌讳五点:“板”、“乱”、“弱”、“挑”、“虚”。
“板”就是运刀呆板不活,不能体现出对象的质感。
“乱”是因为下刀前对景物理解不深,心中无数,致使刀向杂乱无章,出现不适当的交叉刀痕。
“弱”即把刀不稳,行刀无力,作品缺乏生气,仅将景物表面扒光而已。
“挑”是由于运刀时单用指力,而臂、腕没有用上劲,所以形成刀锋向外抽起,刀痕过处出现臃肿,行语称为“猪屎节”。
“虚”指行刀时,起先很有劲,渐而虚脱形成虚而无力的刀迹。
打坯、凿坯和修光3道工序之间是密切关联、互相配合的。修光所追求的“气质”与“精神”建立在一定的形体结构上。未经修光的原坯结构,即使准确也是没有生气的。没有很好的布局与形象做基础,修光刀法应用亦属徒劳。正如口诀所说:“相石打坯定大局,凿坯结构见分明;修光刀法求气韵,精细磨光更传神。”
磨光磨光分粗磨”、“细磨”和“揩光”3道程序。
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木贼草
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0号布砂纸
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各种型号水砂纸
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木贼草打底磨光
(1)粗磨又称“干磨”。先用砂布将雕刻品的大块面磨擦一遍,消除明显的刀痕。再用湿木贼草顺着修光刀的行迹横磨,直至刀痕被细密的木贼草痕迹所代替。
这道磨光最忌“糊”。所谓“糊”,就是模糊的意思。因为寿山石雕的修光,很注重景物转折的明朗,假如磨光时稍有忽视,就可能将必要的折角当成刀痕磨平,结果造成层次模糊,景物立体感差的后果。作品大逊其色。
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由粗到细水砂纸磨光
(2)细磨又称“水磨”。用水砂纸沾水研磨。若遇砂隔,可另取新水砂纸蘸白茶油,用力磨擦,能够“伏砂”(将砂隔部分磨平,俗称“伏砂”)。依据水砂纸的粗细(600#1000#2000#3000#等)依次磨光, 经过数道磨光后,应该使雕刻品的各个部位都看不到一点磨擦的痕迹,同时又能够保持雕刻时所刻画的景物精神面貌。
(3)揩光经过细磨后的石雕,用清水漂洗,清除残留的石粉及杂质。干后, 取一块桐油瓦灰砖沾白茶油和羊肝石粉,细磋石雕的各个部分,使其表面光泽如镜。 现在砂纸的细密达到5千甚至一万号以上,磨光师直接用最细的水砂纸揩光,也可以达到预期效果。
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成品

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