寿山石石谱 寿山石大分表(三坑分类法 寿山石品类繁多、变幻万千，宋代《三山志》按石色取名，...
2023-02-06 508 寿山石
寿山石“继承者”的“石头记”
国石文化
2022年05月16日 19:46 185
国石之家
石头，不言不语无知无觉的非生命体，但有人能从中看出斑斓的大千世界，悟出一个豪门世族的兴败，或者开出一个美猴踏破凌霄的传奇……在他们看来，石是有灵性的，与它们对视，就是在与自然做最玄妙的互动。陈基，也是一个好石之人，致力于书写寿山石的新传奇。
福建省文学艺术界联合会与福建省广播影视集团联合 *** 的《海峡艺术名家》，于4月16日18：00在东南卫视播出田黄收藏家陈基的专辑，他将分享自己的“石头记”。
如今，即使不是圈内人，听到“田黄”，眼睛也不免要亮一亮。毕竟，这“印石之王”“万石之王”的名声太炫赫，颜值也特别高：它颜色可喜，黄、白、红、黑，尤以象征着尊贵的黄色最为常见；它光亮可人，有着珍珠光泽、玻璃质感；它，触手可亲，细、洁、润、腻、温、凝，是绝佳的印石材料；它文化可贵，多少代篆刻家、文人士大夫寄情与它，在它身上开创了一个又一个艺术的高峰，帝王亦对它青眼有加——田黄被清朝皇帝选作祭天的专用石，得“帝石”之名。
陈基小时候的“玩具”就是田黄。现在采田黄，要掘尽泥沙始现“黄”，且不过小拇指大；幼时的陈基，掏掏田鼠窝，不意就能掏出一块田黄，一块还能有个三四十克。因为家中几代采石，自小他也没少跟着长辈到采挖现场长见识，什么坑谁挖的、出什么样的石，他清楚得很。田黄对他来说，就是个亲切的童年玩伴。
因为亲切，他也就生出了一对辨认田黄的利眼。
“就好像家里人的脚步声，自己孩子的背影，一下你能认出来。”陈基说，寿山人看田黄和圈外人看田黄就是不一样，哪怕后者看了再多的书、学习了再多的理论知识，还是没法追上前者的认知。
寿山人随便聊聊抖露的就是旁人不知的底细：乌鸦皮大多出在水流转弯、有淤泥的中坂；银包金和一些比较透的田黄基本都是在上坂；下坂附近捞的则多是圆溜溜没棱角的……
陈基自然而然就进入寿山石行业。他先是学雕刻，打通了看待寿山石的另一视角，但2000年的北京之行后，他决意换个赛道。
那是一次国石评选，他看到了北京玉石市场的广大，亦发现了寿山石在其中的缺位。他生出了一种不服：相较于其它玉石，寿山石有更丰富的色彩变幻、丰厚的文化积淀，和巧夺天工的技艺，值得让大家忆起它的贵重，让更多人关注国石之家上它的美。陈基在北京开了售卖寿山石的店铺。
让市场重新接受自然要花上不少时间，有五六年的时间，陈基做着勉力的维持。也就是这段经历，他发现了田黄相较其它品类的珍贵之处：在北京那样干燥的气候里，其它石头容易干裂，而田黄保持着它的润度；虽市场还未大火，但喜欢田黄的人也有，且爱之甚深，陈基从他们身上，了解到更多田黄的文化底蕴。因此，陈基将能量与目光聚焦到了田黄身上。
他并不急着买卖，碰到喜欢的，也不急着拿去雕刻，每天捧在手上把玩，甚至看着石头入睡。有人追求纯净的田黄，但他认为，“丝”才是田黄之为田黄的独特所在，是鉴定田黄的唯一标准：
“‘萝卜丝’可能是田黄的‘灵魂’，‘无丝不成田’。”
后来，寿山石果然在大城市火爆了起来，但与此同时，假品也越来越多了。受着寿山石福荫长大的寿山人坐不住了，包括陈基。他成为寿山石原产地鉴定中心的一员，凭借着自己的经验，去伪存真，守护寿山石。
不仅如此，在父亲的引领下，他进入了推广寿山石文化的行列。到北京开设私人艺术馆，在三坊七巷辟寿山会馆，让全国各地的游人，得以与更好、最正宗的寿山石做面对面的凝望；他还将自己的收藏与雕刻心得融成一本《国宝田黄》，让读者细细领略田黄的地质美、文化美。
想知道更多陈基与寿山石的故事吗？想了解更多他审石的秘诀吗？4月16日18：00东南卫视《海峡艺术名家》，陈基告诉你寿山人眼中的石头故事。
如今，即使不是圈内人，听到“田黄”，眼睛也不免要亮一亮。毕竟，这“印石之王”“万石之王”的名声太炫赫，颜值也特别高：它颜色可喜，黄、白、红、黑，尤以象征着尊贵的黄色最为常见；它光亮可人，有着珍珠光泽、玻璃质感；它，触手可亲，细、洁、润、腻、温、凝，是绝佳的印石材料；它文化可贵，多少代篆刻家、文人士大夫寄情与它，在它身上开创了一个又一个艺术的高峰，帝王亦对它青眼有加——田黄被清朝皇帝选作祭天的专用石，得“帝石”之名。
陈基小时候的“玩具”就是田黄。现在采田黄，要掘尽泥沙始现“黄”，且不过小拇指大；幼时的陈基，掏掏田鼠窝，不意就能掏出一块田黄，一块还能有个三四十克。因为家中几代采石，自小他也没少跟着长辈到采挖现场长见识，什么坑谁挖的、出什么样的石，他清楚得很。田黄对他来说，就是个亲切的童年玩伴。
因为亲切，他也就生出了一对辨认田黄的利眼。
“就好像家里人的脚步声，自己孩子的背影，一下你能认出来。”陈基说，寿山人看田黄和圈外人看田黄就是不一样，哪怕后者看了再多的书、学习了再多的理论知识，还是没法追上前者的认知。
寿山人随便聊聊抖露的就是旁人不知的底细：乌鸦皮大多出在水流转弯、有淤泥的中坂；银包金和一些比较透的田黄基本都是在上坂；下坂附近捞的则多是圆溜溜没棱角的……
陈基自然而然就进入寿山石行业。他先是学雕刻，打通了看待寿山石的另一视角，但2000年的北京之行后，他决意换个赛道。
那是一次国石评选，他看到了北京玉石市场的广大，亦发现了寿山石在其中的缺位。他生出了一种不服：相较于其它玉石，寿山石有更丰富的色彩变幻、丰厚的文化积淀，和巧夺天工的技艺，值得让大家忆起它的贵重，让更多人关注国石之家上它的美。陈基在北京开了售卖寿山石的店铺。
让市场重新接受自然要花上不少时间，有五六年的时间，陈基做着勉力的维持。也就是这段经历，他发现了田黄相较其它品类的珍贵之处：在北京那样干燥的气候里，其它石头容易干裂，而田黄保持着它的润度；虽市场还未大火，但喜欢田黄的人也有，且爱之甚深，陈基从他们身上，了解到更多田黄的文化底蕴。因此，陈基将能量与目光聚焦到了田黄身上。
他并不急着买卖，碰到喜欢的，也不急着拿去雕刻，每天捧在手上把玩，甚至看着石头入睡。有人追求纯净的田黄，但他认为，“丝”才是田黄之为田黄的独特所在，是鉴定田黄的唯一标准：
“‘萝卜丝’可能是田黄的‘灵魂’，‘无丝不成田’。”
后来，寿山石果然在大城市火爆了起来，但与此同时，假品也越来越多了。受着寿山石福荫长大的寿山人坐不住了，包括陈基。他成为寿山石原产地鉴定中心的一员，凭借着自己的经验，去伪存真，守护寿山石。
不仅如此，在父亲的引领下，他进入了推广寿山石文化的行列。到北京开设私人艺术馆，在三坊七巷辟寿山会馆，让全国各地的游人，得以与更好、最正宗的寿山石做面对面的凝望；他还将自己的收藏与雕刻心得融成一本《国宝田黄》，让读者细细领略田黄的地质美、文化美。
想知道更多陈基与寿山石的故事吗？想了解更多他审石的秘诀吗？4月16日18：00东南卫视《海峡艺术名家》，陈基告诉你寿山人眼中的石头故事。
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